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北京保利2023春拍丨与古同游 寄情丹青——项元汴《嵇叔子诗意图》与董其昌山水二种

2023-06-23 23:25:27    来源:北京保利拍卖

古代书画日程安排

Poly Auction 2023 Spring

/ 预展时间 /


【资料图】

6月30日至各专场拍卖前一日

/ 预展地点 /

北京国贸大酒店

/ 拍卖时间 /

7月5日(星期三) A厅

10:00 艺林藻鉴——古代书画

19:00 仰之弥高——古代书画夜场

7月5日(星期三) C厅

9:30 古籍文献 金石碑帖

翰墨菁萃 西文经典

/ 拍卖地点 /

北京国贸大酒店

lot 831

项元汴(1525-1590)嵇叔子诗意图

立轴 设色纸本 103.5×48.7 cm

估价:RMB 1,200,000-1,500,000

展览:

“传承与守望——翁同龢家藏书画珍品展”,中华世纪坛世界艺术馆,2008年12月10日-2009年2月1日。

出版:

《古墨今承六代香:翁氏珍藏书画展》,第54至57页,Henry E.Huntington Liberty and Art Gallery,2009年。

著录:

1.王穉登撰《长物编》,“项子京诗意图”,上海图书馆藏清抄本。

2.李佐贤撰《书画鉴影》卷二十一,第22至23页,同治辛未(1871)刊本。

3.封治国著《嘉兴项元汴生平若干问题再考》,《艺术史研究13》,第505页,中山大学出版社,2011年。

4.封治国著《与古同游 项元汴书画鉴藏研究》,第343页,中国美术学院出版社,2013年。

说明:

1.姚泰、汪彦宣、文鼎、李佐贤、翁同龢家族旧藏,项皋谟题跋,张廷济题签。

2.项皋谟,字懋功,自称酉山居士。他是项元汴长子项穆之子,即项元汴之孙。官文华殿中书舍人,藏书室曰“学易堂”,著有《学易堂笔记》。

3.除了此作,“休阳汪彦宣小梅甫珍藏”印还出现在故宫博物院藏钱谷《虎丘前山图》、上海博物馆藏王时敏《仿倪瓒春林山影图》、沈阳故宫博物院藏恽寿平《茂林崇山图》以及天津博物馆藏藏石涛《巢湖图》等作品上,由此可知汪彦宣应为清代藏家,且所藏颇富且精。

4.文鼎(1766-1852),字学匡,号后山,秀水(今浙江嘉兴)人。布衣。所居曰停雪旧筑。咸丰初徵举孝廉方正,力辞不就。精鉴别,收诸金石、书、画多上品。偶作小楷,画云山松石,则谨守文徵明家法。篆刻工秀得文彭遗意。

5.张廷济(1768-1848),字顺安,号叔未,晚号眉寿老人,浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)解元,后几次会试未中,遂家居从事著述。工诗词,精金石考据,喜收藏古器文物。亦善书画,传世书迹颇富。著有《桂馨堂集》《清仪阁所藏古器物文》等。他与文鼎关系亲密,后者屡屡为张廷济奏刀,如“张叔未”“八砖精舍”等。

6.李佐贤(1807-1876),字仲敏,号竹朋,山东利津人。道光十五年(1835)会试中进士,选为翰林院庶吉士。道光十八年(1838)殿试,三年后加科散馆,由礼部庶常授编修,任文渊阁校理、国史馆总纂。道光二十四年(1844)典试江西,二十六年(1846)出守福建汀州知府。咸丰二年(1852)引退故里。他是清代颇有影响力的古钱币学家、金石学家、书画收藏家,著有《书画鉴影》《古泉汇》《石泉书屋》等。

7.此作为翁同龢家族旧藏,曾参加“传承与守望——翁同龢家藏书画珍品展”,并出版于翁万戈先生编著《古墨今承六代香:翁氏珍藏书画展》中。

与古同游付丹青

项元汴《嵇叔子诗意图》浅析

马图《项墨林像页》上海博物馆藏

明代项氏家族,高官辈出,数代人的努力,形成了庞大而兴旺的家族势力,项家成为槜李的豪门巨富。至项元汴时期,项家的繁荣达到顶峰。王世贞说:

“今吴兴董尚书家,过百万;嘉兴项氏,将百万。项之金银古玩,实胜董,田宅典库资产不如耳。”

在明代的几位收藏家当中,项氏堪称巨擘,项元汴在文嘉、陈道复、彭年、丰坊等经纪人的帮助下,构建起他庞大的收藏体系他收藏的历代名迹不胜枚举,故宫收藏的宋元名迹,半数来源于项氏收藏,项元汴因得古琴“天籁”,故把贮藏金石书画的地方名曰“天籁阁”。常见钤“项子京珍藏”“项元汴印”“天籁阁墨林”或“天籁阁”诸印,董其昌说:

“尽以收金石遗文图绘名迹,凡断帧只行、悉输公门,虽米芾之书画船,李公麟之洗玉池、不啻也。”

甚至身为皇帝的乾隆,与项元汴的收藏相比,可能也只是不分伯仲。明四家中的仇英,画路格调甚高,也要部分归因于“馆饬十余年,历代名迹,资其浸灌”。在收藏和鉴赏过程中,项元汴练就了极高的鉴赏品味和艺术修养。王世贞同是当时的收藏大家,但鉴赏眼光及品味却远不及项元汴。甚至被项元汴称为“瞎子”:项因谓余,今天下谁具双眼者,王氏二美则瞎汉;顾氏二汝眇视者尔!唯文徵明具双眼,则死已久。今天下谁具双眼者,意在欲我以双眼称之!而我顾徐徐答日:“四海九州如此广,天下人如彼众,走未能尽见天下贤俊,焉能尽识天下之眼?”项因言:“今天下具眼,唯足下与汴耳。”

项元汴《嵇叔子诗意图》局部

项元汴的收藏和鉴赏品味,影响着他的绘画。总体而言,项元汴算是较为纯粹的文人画,他的绘画率意随性,意味悠长。他受文氏一脉风格的影响较多,南京博物院所藏项氏《梵林图卷》,图绘楼阁傍山而筑,长坦围绕之庭院内湖石、翠竹点缀,楼阁之上两人对谈,廊下布置佛堂,一僧人策杖入内,意境宁寂。此图用笔工细,设色淡雅,构图严谨。从篆书引首到所绘园林书斋,到卷尾题诗落款,全是文氏风格。周履靖的挽诗中称项氏的绘画“兴仿云林笔,闲逃雪窦禅”“志逸耽嘉道,神游翰墨场”。董其昌也称项元汴的“兰竹松石,皆入逸品”。

左:项元汴《竹菊图》 北京保利2019秋

右:项元汴《桂枝香椽图轴》 故宫博物院藏

学文氏一脉的逸品之作,并不是项氏绘画的全貌。汪砢玉《珊瑚网》中载:

“先子爱荆,字世贤别号荆筠山人,弱冠时与慧空、大洲、竹堂、定湖诸方外游,因识子京……后更求子京作《爱荆图》,仿赵伯驹,成青绿山水……不知者,俱疑非子京本色焉。”

董其昌评项元汴《花鸟长春册》称“独饶宋意”。为王穉登所绘《嵇叔子诗意图》轴,也是项元汴不常见的画路,笔法略近宋人。前景绘溪水潺潺,中景绘古松盘桓,松叶青翠欲滴,一株枫树叶已尽红。在树木的掩映下,有一片空地,嵇叔席地盘坐,观山、听松、抚琴,一片闲情惬意。远处高峰耸立,岩石坚硬而嶙峋。

项元汴《嵇叔子诗意图》局部

与项氏常见的山水画相比,此轴山石不用披麻,而是用小斧劈皴,甚至接近唐寅常用的“白斧劈”的手法,只是和唐寅比,用笔略干。设色较为分明,以墨与赭石的色差表现山体的阴阳,刻画亦出元画的习气,构图动势带有明显的元画特点,看得出极力追摹宋意。项元汴很欣赏唐寅的画,同时也对他的英年早逝表示惋惜,张葱玉曾藏一件唐寅《秋风纨扇图》,现藏上海博物世家。项元汴在《秋风纨扇图》上题:“唐子畏先生,风流才子,而遭谗被损,抑郁不得志,虽复佯狂玩世以自宽,而受不知己者揶揄亦已多矣,此图此诗,盖自伤自解也。”

左:项元汴《嵇叔子诗意图》

右:唐寅《骑驴归思图》上海博物馆藏

《嵇叔子诗意图》轴是项元汴为其好友王穉登所作。当时项子京称此二人一个闭门著作,一个杜门避难,只能简书通问,飞翰相询。项子京杜门避难,可能是因“向罹家难,受制暴党”,清人厉鹗在杭州友人赵合林家,曾见有项子京《芝旸图》,画中内容是项子京好友沈宜先行乐图,因沈宜先号芝肠,故名为《芝旸图》。画上有项氏长题,记述当时项家正蒙家难,因项元汴儿子赴杭州求学,期间沈宜先多有照抚,故将谢意付诸丹青:

汴与樟亭芝旸贤乔梓,道义相洽,意气同调,历交世好。凡其邀游燕楚,经必过唔,把臂博古,逍遥世上,今此皆老,人各守处。仆自向罹家难,受制暴党,甚矣吾衰,世故灰灭,闭门待期,遐弃素交,曷胜兴慨。方在戊子(1588)秋七月既望,儿曹赴省告校,重蒙尊君推恩,访惠兼致,不遗故情,复辱长公寄始龙井小春茗,合想同臭,犬马垂尽之年,忽得宿好远将之美,铭佩殊深,不禅耄昏,拭眵勉力,走笔是楮,拟作三生,后对来因,拙技穷斯,幸充一眄。

厉鹗对《芝旸图》的画面进行了大体的描述,其中特意点出“山作小斧劈皴”,猜测应与《嵇叔子诗意图》大体相同,画学宋人,山石用斧劈皴

项子京长王穉登十岁,二人是“道义之交”,是互相帮助、支持的真朋友,当时王穉登闭门著书。王穉登虽为布衣,却是明中文坛、艺坛巨匠,为苏州文坛领袖,有“主吴中词翰之席达三十余年”的记载。他的书法名重一时,片缣尺素,人争宝之。他年纪轻轻就开始著书,国家图书馆藏《雨航记》,为明嘉靖四十年顾元庆大石山房刻本,嘉靖四十年为1561年,是年王穉登26岁。

王穉登《雨航记》国家图书馆藏

他与项子京稔熟甚至对项氏家藏书画的来路都一清二楚。《秘殿珠林》卷六有《元赵孟頫书圆觉经一卷》,后有王穉登题跋:“赵魏公小楷书,流传世间者,惟洞玉经为最精,其次道德。道德有二卷,一出黄懋父所藏,一会稽士人家持售项子京……”。在王穉登所著《谋野集》中,有《寄项子京》一首,讲述自己曾三天不醒人事,遇良医而霍然生矣,最后还问小项君吃饭情况,这样的问候,足证二人的亲密无间。上海图书馆所藏王穉登《长物编》(索书号:线善21552),亦记载一件《项子京诗意》,或许也是项子京专门为王穉登画的定制之作。

左:项元汴《竹菊图》北京保利2019秋

右:项元汴《桂枝香椽图轴》故宫博物院藏

《嵇叔子诗意图》轴左上角有“皋谟鉴赏”小字,钤项氏懋功印。北京故宫所藏项元汴《桂枝香椽图轴》,亦是如此,只是印盖在皋谟鉴赏小字之上,看来这样的落款格式是项皋谟独特的习惯该轴历经姚泰、汪彦宣、文鼎、李佐贤、翁同龢家族旧藏,张廷济题签条

张廷济题签

姚泰不知何人,汪彦宣字小梅,生卒不详,安徽图书馆藏有程端本《花窗梦影图题咏》六卷,上有汪彦宣绘图,胡正仁题词,胡正仁为咸丰时期饶州知府,所以推测汪彥宣也主要活动于清代中期。“休阳汪彦宣小梅甫珍藏”印还出现在故宫博物院藏钱谷《虎丘前山图》、上海博物馆藏王时敏《仿倪瓒春林山影图》、沈阳故宫博物院藏恽寿平《茂林崇山图》以及天津博物馆藏藏石涛《巢湖图》等作品上,由此可知汪彦宣应为清代藏家,且所藏颇富且精。文鼎(1766-1852),字学匡,号后山,秀水(今浙江嘉兴)人。布衣。所居曰停雪旧筑。咸丰初徵举孝廉方正,力辞不就。精鉴别,收诸金石、书、画多上品。偶作小楷,画云山松石,则谨守文徵明家法。篆刻工秀得文彭遗意。李佐贤与李恩庆、李在铣、李葆恂并称“京城四李”,享誉京城收藏圈。翁同龢是体仁阁大学士翁心存之子,著名的政治家、书法家、收藏家。诗文和书画,尤其在书法上有很高的造诣,被推为“乾、嘉以后第一人”。后该作出现于“翁氏书画专场”。

《嵇叔子诗意图》是项元汴别开生面的一件作品,中国美术学院封治国教授在其所著《与古同游——项元汴书画鉴藏研究》一书数次提到该作,称此《嵇叔子诗意图》是项元汴除了文氏画路之外的“难得的实物例证”

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董其昌(1555-1636)仿梅道人山水

1626年作

立轴 水墨纸本 56×157 cm

估价:RMB 600,000-800,000

此作品在保税状态下,成交后需在香港提货

天启五年(1625)初,董其昌赴任南京礼部尚书。其一路顺水而下,赴任之后,大部分时间居于江南,而此时的北京,魏忠贤已窃国柄,于上一年处死杨涟之后,又将左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾章等,牵入熊廷弼案中处死。毁“东林”“首善”书院,一时冤狱四起。在残酷镇压的同时,命阉党顾秉谦等修《三朝要典》,尽翻“梃击”“红丸”“移宫”三案,极力诋毁东林党人及正直朝臣。又命拆毁全国书院,禁止讲学,压制言论。

天启六年(1626)年,董其昌已然七十二岁,在耳闻目睹了阉党之祸害之后,于年初递交《引年乞休疏》,在此奏疏中,董其昌陈述了其宦海沉浮之经历,为国为民,然实“内暌于疏庸,外迫于疾病”故请辞回乡。《明史》卷二八八《董其昌传》:“拜礼部尚书。时政在奄竖,党祸酷烈,其昌深自引远。逾年,请告归。”

董其昌《仿梅道人山水》局部

隐退之后的董其昌大部分时间寄情于悠游山水,书画创作等等。故宫博物院藏董其昌于本年四月所作《佘山游境图》,款署:“丙寅四月,舟行龙华道中,写佘山游境,先一日宿顽仙庐,十有四日识”,“顽仙庐”是陈继儒之斋所,据此图不仅可见董其昌、陈继儒之友情之深厚,更可知此时的董其昌闲散之状态。《董华亭书画录》记有董其昌于此时作《仿十六家巨册》;《董其昌系年》所记“四月二十日,其昌仿关仝笔法绘画。三十日,作《仿大痴山水轴》,兼蓄吴镇笔意。此月,《仿圣教序》笔法行书杜诗三首”等等。或者是对“元四家”之吴镇隐居生活的向往,亦或是对自己不得不归隐的释怀,此时的董其昌对吴镇以及其山水似乎有着一种特殊的情感

《石渠宝笈》卷二十四记有《元吴镇清溪垂钓图一卷》,载荒其昌跋云:

“元时梅花道人与盛子昭俱工画,望衡对宇。求子昭绘者履相接,梅花道人之居阒如也。子弟以为言,梅花道人曰:‘待之二十年’。及二十年,盛氏之门亦阒如,而梅花之名始振,至今称四大家。此卷乃其得意时笔,苍劲有董、巨遗意。昔沈启南先生云:‘梅花庵里客,端的是吾师。’信然!丙寅夏五,董其昌识。”

董其昌《仿梅道人山水》局部

本作董其昌《仿梅道人山水》,整体取法吴镇《清江春晓图》构图,中部巨幛高耸,又造倪瓒“一河两岸”之境,山石勾皴以长线披麻为多,取法以吴镇浑厚润泽之用线,并于山头整合二米、高房山云山法,故而营造出一种高山大河,朦胧隐约,令人向往而又无法捉摸的美感,将内心的期望和归隐的乐趣表达的清晰自然。此种画法还可参见波士顿美术馆藏董其昌《乔木昼阴图轴》、克利夫兰艺术博物馆藏董其昌《青弁图》等等

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董其昌(1555-1636)春山欲雨

1615年作 手卷 水墨绢本

引首:37.5×100 cm.

画心:38×196.5 cm.

题跋一:38×129 cm.

题跋二:42×60 cm.

估价:RMB 3,800,000-4,500,000

著录:

1.张伯驹编著《丛碧书画录》,第12页,1932年蜡版刻印本。

2.《学林漫录初集》,第124页,中华书局,1980年。

3.《启功丛稿》,第306页,中华书局,1981年。

4.任道斌编著《董其昌系年》,第139页,文物出版社,1988年。

5.《启功丛稿·题跋卷》,第215页,中华书局,1999年。

6.单国强《董其昌的〈春山欲雨图〉及其题跋》,第14至15页,《收藏家》第7期,2003年。

7.单国强著《古书画史论集续编》,第327至331页,浙江大学出版社,2013年。

说明:

1.梁份、林朗庵、张伯驹、张效彬旧藏。李鱓、张伯驹、张效彬题跋。

2.“棠村后人”“野石鉴定”常联用,根据徐邦达先生在《古书画过眼要录 元明清绘画》 书中指出,这是梁清标之侄梁份的藏印。

3.林朗庵(1897-1971),名熊光,台湾板桥林家后裔。1923年毕业于东京帝国大学经济系,三十年代居日经商,至台湾1945年光复后才返台。精鉴赏,富收藏。因家藏有宋徐熙《蝉蝶图》、米友仁《江上图》、李公麟《春宴图》以及燕文贵《夏山行旅图》等宋元真迹,遂称“宝宋室”。著有《宝宋室笔记》。

4.张效彬(1882-1968)原名玮,晚年自号敝园老人。河南固始人。幼承家学,乃父张镜菡即为收藏名士。张效彬曾留学英国,上世纪20年代任驻俄总领事,晚年成为古文物鉴赏收藏权威,精于钟鼎彝器、碑帖、书画、古籍善本鉴定,又是诗文耆宿。与郭沫若、陈叔通等交往甚密。

元气淋漓障犹湿 江山云物卷帘时

陈介祺称赞董其昌的山水画曰:

“思翁画法纯是性灵,纯是意境。着笔之简,用墨之化,取境之妙,设色之高,有一笔而人多少笔不能及者。盖总结构、布置、用笔、用墨无不如是,是以落笔微茫,缩烦成简,纳显入微,弃渲染之巧,取神理之精,点渖芒豪,超然象外,有笔中之笔,墨外之墨。”

真可说是董玄宰后世知音。

本幅《春山欲雨图》手卷,所绘为风雨欲来之时江南春山云烟渺茫之气象。其山色空蒙,村居安宁,风雨欲来,渔子归舟。是卷境界廓大,右手起为平旷之山村墟落,平岗仄路,接一汪无尽湖水夹于群山环抱之间,近丘苍翠,林木郁郁;远山迷茫,云雾缭绕。后又接平流溪水,远黛凝烟,似有不尽绵邈之处。如果说本卷为董文敏公以心造境之作,应不为过。是图董玄宰多以淡墨为之,无论是似董北苑、巨然之长短披麻皴线,还是用大小米之浑厚横点写山绘树,皆厚重之中见灵动,水墨浑成,湿润满纸,足谓“元气淋漓障犹湿”;其以笔摄墨,有层次、有先后的层层渲染,其笔触清晰可见,而又照顾了墨色浓淡之变化,使得山脉与湖水、村庄前后位置分明又回环往复,尽得真山峰回路转,流水映带左右之玄妙。

董其昌《春山欲雨》局部

有当代学者认为,董其昌 “师古人”得目的不是为了“师造化”,恰恰相反,其“师造化”的目的是为了“师古人”,以笔墨造境,以笔墨抒发性灵,谓其 “集其大成,自出机杼”融会贯通,自成一家。如其曾言“朝起看云气变幻,可收入笔端。吾尝行洞庭湖,推蓬旷望,俨然米家墨戏”;“湘江上奇云,大似郭河阳雪山。其平展沙脚,与墨沈淋漓,乃似米家父子耳”都说明了董其昌“墨戏”的“绘事之乐”之目的在于以笔墨逞其性灵。或言,陈簋斋之言不谬也。

董其昌《春山欲雨》局部

本幅《春山欲雨图》作于1615年,时年董玄宰60岁,为其晚年所作“五十后大成”的作品,其一生学古,所仿名家绝大多数为宋、元人之董、巨、大小米、李成、燕文贵、李公麟、赵孟頫、倪瓒等等,而其致力于董北苑与大小米用工最勤。同年所作手卷如现藏于北京故宫博物院之《仿米芾洞庭空阔图卷》、上海博物院之《仿米五洲山图卷》,亦如此卷多用董北苑和米家云山笔法,不能不说是在同一时期的惯性。同时,此卷董其昌“以书入画”明显,其勾皴用线虽然简洁,但层次丰富,注意了浓淡轻重的变化,且多用复笔,契合了董其昌“下笔便有凹凸之形”的特征。

本作自题五言诗“七十二高峰,微茫或见之。南宫与北苑,都在卷帘时。”所绘应为其心中南岳衡山及洞庭湖一代景色。其言“南宫与北苑”,南宫即米芾,北苑为董源,“都在卷帘时”有二解:

其一,依据启功先生曾有书作录董文敏此诗,后又有言“盖谓江山云物皆画本耳”,即卷起窗帘,推蓬远观,所见河山万物皆可入画,董北苑和米南宫画法可传山水之神。

其二,或如张伯驹先生所言“是亦自甚鸣得意”之作,可言董米二人之可卷收起来。第二种解释或许稍有牵强,但此为董其昌得意之作一说应为不虚。

董其昌《春山欲雨》局部

“棠村后人”“野石鉴定”二印应为清初鉴定大家直隶真定(今河北省正定县)人棠村梁清标(1620-1691)后人梁份藏印。石渠宝笈著录《倪瓒竹树野石》立轴右方裱绫有“野石”题跋“…….与墨君图合为双璧。因自号野石。以永吾好。噫神物之去来。自有定数。此轴若为墨君来者。亦延津剑也。雍正癸丑嘉平望后。野石居士识。钤印二:静中三昧、东垣梁份”又有“墨君旣不可见。复有小山竹树。与野石偶。老人之得此。无异海岳月半帖也。平生快意事。若此者宁复有几。故于小山图后别识其详。而更记于此。甲申人日。无染老人倩资万阿买书。时积雪盈尺。庭户寂然。斋中梅花大放矣。钤印二:“棠村后人”“野石宝玩”两跋及钤印。其中“东垣梁份”中“东垣”故城即河北正定县,“梁份”应为题跋者名。此卷后由近代著名藏家林朗庵收藏,又归张效彬

董其昌《春山欲雨》局部

是卷李鱓、张伯驹、启功等古今书画、鉴赏大家皆认为此卷为董文敏真迹。李复堂曰:“今读此卷,有书卷气,又有笔法在,出入倪黄,酷似大小米,是思翁得意之笔”。而张伯驹先生除在本卷后题跋外,也在《丛碧书画录》中再录心得

“比至晚年,功竟名归,遂由绚烂而入于平淡。或有谓玄宰非晚年体,皆为赵左代笔,亦不尽然,此卷虽有笔有墨,尚有迹象可寻,其题诗亦系其自鸣得意语,正是其刻意求好之作,似非赵左所代者”。

另后期无款题跋为启动先生所书,不仅《启功丛稿》中所录文字与此跋一字不差,且启功先生书法作品中也经常书写董文敏此题画诗,如北京荣宝拍卖有限公司2004年秋季拍卖会上拍启功先生1985年册页中所写,且古代书画大家如王翚、钱杜等皆在作品中作此诗意图或题此诗入画。更为重要的是,对于此跋,启功先生曾亲口承认此跋为其所题(见《古代书画鉴考》,第331页),可见启功先生对此作品的认可

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